[Interviewer 34:40] mais nous vous donnons 5 min pour donner une vue d'ensemble aux gens, leur donner un résumé du panafricanisme au 21ème siècle et de la relation avec la Renaissance africaine. Donnez-leur une idée de ce qu'est le panafricanisme au 21ème siècle et de sa relation avec la Renaissance africaine.
[Joomaay Faye] Je vais aller directement à la définition que nous donnons pour le 21ème siècle et peut-être faire un baccalauréat pratique. [C'est la prise de conscience de la nécessité d'une solidarité entre les Noirs en raison de l'inextricabilité du destin. C'est vers 1893 que la première conférence panafricaine a été convoquée à Chicago, ... c'est une ville qui a été fondée par un noir haïtien par exemple. C'est la première fois qu'il y a eu une convention. . . .
[mais si vous aviez la possibilité de vous adresser aux autorités... assis dans leur fauteuil à la maison.
[Je leur dirai que, chers frères et sœurs africains qui avez eu le privilège de gérer nos Etats, nous voulons que vous ayez beaucoup plus de pouvoir, de marge de manœuvre, de contrôle de l'exécution ou de l'exécutabilité des décisions politiques que vous avez choisies, c'est pour cela que le mouvement est en train de faire l'histoire. Nous travaillons pour permettre aux dirigeants des Etats africains d'avoir les moyens de leur politique, c'est pour .... Les aider, nous sommes venus pour les aider, n'est-ce pas ?... mais le problème du système dont il est issu ... ne leur permet pas de faire certaines choses et ce qui empêche un système étatique de faire certaines choses, ce sont certaines portions de souveraineté dont la gestion pose problème.
[Interviewer 44:15] mais pour ceux-là, c'est une question très importante. Vous avez une minute pour répondre. Normalement, les panafricanistes sont par nature de farouches opposants au régime en place. D'où vient cette différence ?
[Joomaay Faye} Restauration de la souveraineté, restauration de la souveraineté et réparation de la dignité des Noirs, c'est cela le panafricanisme. Il n'est pas responsable du fait que... la Banque mondiale, toutes ces institutions nous labourent. Ce n'est pas lui, il n'est pas... il ne veut pas cela. Lui aussi est une victime. Le panafricanisme, pour conclure, c'est justement de redonner cette capacité à chacun... Reprenons le contrôle de nos objectifs. C'est cela le panafricanisme.
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