الوحدة الأفريقية. الوعي في ضرورة التضامن بين السود بسبب عدم انفصام مصائرهم وارتباطهم الذي لا ينفصم بافريقيا. والمناصر لأفريقيا هو الشخص الذي يبدي التزاما كاملا، يتجلى من خلال عمله اليومي، بالجهود الرامية إلى استعادة السيادة الكاملة وإصلاح كرامة السود التي تضررت بشدة من العبودية وجميع أشكال الاستعمار. الهدف الاستراتيجي للفيدرالية الأفريقية هو النهضة الأفريقية.
الفيدرالية الأفريقية: تقوم الفيدرالية الأفريقية على ركيزتين. الأولى هي الفهم والإيمان بأن الوحدة السياسية لجميع الدول الأفريقية ذات السيادة هي وحدها التي يمكن أن تؤدي إلى استعادة السيادة الكاملة للشعوب الأفريقية وبداية عملية استعادة كرامتها. الركيزة الثانية، القبول بأن يكون هذا الاتحاد السياسي اتحادًا فيدراليًا قابلاً للتطبيق، يجب أن يكون أسلوب تنظيم إدارة السيادة.
الحركة الفيدرالية الأفريقية: ائتلاف الأفراد والمنظمات الملتزمين بـ الفيدرالية الأفريقية.
إن الرابط بين الفيدرالية الأفريقية والفيدرالية الأفريقية هو أن الهدف الاستراتيجي للفيدرالية الأفريقية، ولادة الاتحاد الفيدرالي للدول والشعوب الأفريقية، الاتحاد الأفريقي الدول، هو الشرط الذي لا غنى عنه لبداية مسيرة مستدامة نحو النهضة الأفريقية.
كتب جوماي ندونغو فاي، الأمين العام للجنة التحضيرية الدولية للمنتدى السياسي الأفريقي، في كتابه " فهم الاستعمار الجديد " (2022)
"الاستعمار الجديد هو شكل محسّن من أشكال السيطرة الإمبريالية. فهو يتطلب استثمارًا أقل بكثير من القوة الإمبريالية وأقل نفورًا في نظر المستعمَر، ولا يتطلب الاحتلال العسكري المكلف الذي يشكل قذىً دائمًا للمستعمَر. وتقوم هذه العلاقة على اتفاقيات مبنية على قوانين دولية ومعاهدات مصادق عليها بين الإمبريالية والمستعمرة الجديدة حتى وإن كانت شروطها في غير صالح الإمبريالية بشكل مضحك. ومن الصعب جداً إبطال هذه الاتفاقيات الملزمة قانوناً بين الدول المستقلة على الرغم من قبول المستعمرة الجديدة بشروطها وشروطها اللاإنسانية من خلال الترهيب والأساليب القسرية. يتطلب الأمر دولة ذات سيادة من النوع الصحيح لإبطالها. ولا شك في أن دولة أفريقية متحدة تتمتع بهذا النوع من السيادة
إن العيوب النظامية التالية لبلد ما هي ما يجعلها عرضة للاستعمار الجديد:
عدم قابليتها للبقاء، وهو ما يرجع إما إلى حجمها أو إلى تدمير رأسمالها الاجتماعي. وعدم القابلية للبقاء هذا ليس نتيجة الصدفة بل نتيجة خطة محكمة أعدها المستعمرون السابقون ونفذوها بشكل رائع. . . .
ونقصها في السيادة الذي هو نتيجة لعدم قدرتها على البقاء.يخلط الكثيرون بين الاستقلال، وهو الاعتراف بحقها في الوجود على الساحة العالمية، والسيادة التي هي مزيج من حرية اختيار سياساتها (الاستقلال) والقدرة على تنفيذ تلك السياسات بغض النظر عن رأي أي كيان خارجي فيها (السيادة الإيجابية).
أما ضعفها، فهو عدم القدرة على حماية نفسها من أي شكل من أشكال العدوان الداخلي والخارجي غير المشروع. إنه نتيجة مباشرة لعدم قدرتها على البقاء وافتقارها إلى السيادة الكاملة. إن عدم الاستقرار السياسي للدول الأفريقية في القارة الأفريقية وفي جزر الكاريبي بسبب الانقلابات المتكررة وأعمال الشغب التي تعقب الانتخابات هي بعض الأعراض الأكثر وضوحا لهذا القصور الهيكلي لهذه الدول. كما أن قدرة القوة الأجنبية على التدخل في شؤونها الداخلية هي عرض آخر من أعراض الضعف. وما اعتداءات الولايات المتحدة الأمريكية المتكررة على هايتي وإزاحة حلف شمال الأطلسي للقذافي إلا دليلان لا يمكن إنكارهما على ضعف تلك الدول الأفريقية. . . .
من أجل إنهاء الاستعمار الجديد، يجب على المرء أن يجد الوسائل والطرق التي يمكن من خلالها التخلص من هذه الحقائق الموضوعية التي تخلق قابلية للاستعمار الجديد. فالاستعمار الجديد هو نظام. ولا يمكن لأي قدر من الإصلاح أن يجعله يعمل لصالح المستعمرين الجدد. ولا يمكن لأي شكل من أشكال الإدانة أن ينهيه. لا يمكن لأي مسعى من خلال أي محكمة عدل أن ينهيها.فقط الجهد المنظم لضحاياها يمكن أن يضع حداً لها من خلال ثورة لا يجب أن تكون عنيفة كما هو موضح أعلاه." [التوكيد مضاف]
وترى الحركة الشعبية لتحرير فلسطين أن السيادة هي حرية اختيار سياسة الدولة والقدرة على تنفيذها. لا ينبغي الخلط بينها وبين الاستقلال الذي هو اعتراف من القوانين الدولية بحق الوجود ككيان يقرر مصيره بنفسه. وعندمالا يكون الاستقلال (حرية اختيار السياسات والعمل بشكل قانوني على على الساحة الدولية) مصحوباً بالقدرة الحقيقية على تنفيذ تلك السياسات، فإن ذلك يسمى سيادة سلبية. أماالسيادة الإيجابية فهي عندما يتوفر الحق في اختيار السياسات وال قدرة على تنفيذها.
تنص وثيقةفهم وثيقة تدريب قيادةالحركة الفيدراليةالأفريقية على ما يلي,
"إن الحركة الفيدرالية الأفريقية هي المجموعة المحورية الوحيدة التي تهدف إلى تهيئة الظروف لاستعادة السيادة الكاملة للشعوب الأفريقية وتعويض كرامتهم التي تضررت بشدة من العبودية والاستعمار والفصل العنصري.
وينصب التركيز الوحيد للمجموعة على البحث عن الوسائل والسبل التي يمكن من خلالها التعجيل بالوحدة السياسية للدول الأفريقية. ومن هذه الوسائل ثلاث وسائل تقع في مركز نشاطها
تجميع الأفراد والمنظمات الأفريقية الذين يؤمنون بالقضية الفيدرالية الأفريقية في مؤتمر يقرر كيفية تسريع عملية التوحيد السياسي للدول الأفريقية ذات السيادة. يُطلق على هذا التجمع اسم المؤتمر الفيدرالي الأفريقي الأول.
بناء حركة شعبية تسمح لغالبية الشعوب الأفريقية ومنظمات الأفارقة في جميع أنحاء العالم الذين يؤمنون بالحاجة الماسة إلى توحيد الدول الأفريقية سياسياً لتشكيل ائتلاف يمتلك الوسائل والمصداقية للحملة من أجل دول أفريقية متحدة.
وضع جنين آلة الحملة التي ستحمل على عاتقها تنفيذ خطة العمل التي ستصدر عن المؤتمر الفيدرالي الأفريقي الأول.
ومع ذلك، هناك مبادئ أساسية تشكل أساس هوية الحركة الفيدرالية الأفريقية الأفريقية الأولى:
إن PAFM هو تحالف قائم على الأفراد والمنظمات الذين يرون ضرورة توحيد جميع الدول الأفريقية ذات السيادة في جميع أنحاء العالم.
إن الحركة الشعبية من أجل أفريقيا ليست ائتلافًا أفريقيًا بل ائتلاف فيدرالي برؤية أفريقية
يجب أن يمر التوحيد السياسي للدول الأفريقية من خلال تفويض من الجماهير الشعبية، المالكة الوحيدة لسيادة الدول التي ستنضم إلى الاتحاد
كتب فاي في أي شكل من أشكال الاتحاد؟ (2014):
"بالنسبة لأي شخص لديه فهم أساسي لتعقيدات تقاسم السلطة في جمهورية ديمقراطية ، لا يمكن لدولة اتحادية أن تتمتع بالمستوى الضروري من الشرعية التي ستسمح لها بحكم كيان سيكون شاسعًا ومتنوعًا ثقافيًا مثل الولايات المتحدة الأفريقية. والمشكلة الأخطر التي يطرحها هذا الشكل من الاتحاد هي أن التنوع الثقافي ، وهو أحد ثروات القارة الأفريقية، سيكون في خطر كبير، كما أن هذا الشكل من الاتحاد سيشكل تهديدًا لاحترام حقوق الأقليات، وهو عنصر مهم لاستمرار الكيانات السياسية الديمقراطية الشاسعة. وهناك مشكلة خطيرة أخرى للاتحاد الوحدوي تتمثل في الاختلافات في مستويات التطور السياسي لمختلف الدول الأفريقية. إن النظام الوحدوي، حيث يُطلب من الدول الأعضاء اعتماد نفس الدستور، وبالتالي نفس شكل الحكم، سوف ينتهك بشكل خطير حقوق الولايات. ومن المؤكد أن هذا التعدي على حقوق الولايات سيكون عائقًا خطيرًا أمام قبول العديد من الدول الأفريقية الانضمام إلى الاتحاد. فعلى مر التاريخ، كانت المرات الوحيدة التي كان فيها النظام الوحدوي الذي يغطي مناطق شاسعة مستداماً هي المرات التي استخدمت فيها السلطة المركزية القوة في الغالب لحفظ السلام، إذ إن إعادة النظر في إمبراطوريتي غانا ومالي تبين أن هاتين الإمبراطوريتين لم تكونا نظامين وحدويين. . . . باختصار النظام الوحدوي غريب على معظم الثقافات الأفريقية. وقد أدى الخلط بين الوحدة الأفريقية والفيدرالية الأفريقية إلى اعتقاد الكثيرين أن الوحدة تعني التوحيد. لا يجوز لأي خطة لتوحيد الشعوب الأفريقية أن تعبث بالتنوع الثقافي للقارة. . . . يمكن للدول التي تنتمي إلى اتحاد فيدرالي أن يكون لها أنظمة سياسية مختلفة طالما أن المبادئ الأساسية التي تقوم عليها دساتيرها لا تنتهك الحقوق الاتحادية لمواطني الاتحاد.
الجميل في النظام الفيدرالي بالنسبة لحالة أفريقيا هو أنه مرن للغاية ويمكنه أن يسمح للدول على مستويات مختلفة من التطور السياسي والاقتصادي أن تدير معاً، وبطريقة أكثر كفاءة، الأجزاء التي لا تستطيع القيام بها بمفردها من سيادتها (سياسات الاقتصاد الكلي، السياسات النقدية، الدبلوماسية، الأمن... إلخ). في مثل هذا الاتحاد يمكن أن يكون هناك ممالك وجمهوريات موجودة جنباً إلى جنب كأعضاء كاملين. إلا أن المشكلة تكمن في أن صلاحيات بعض الجمهوريات والممالك الأفريقية في انتهاك حقوق الإنسان الأساسية للأفراد والجماعات سيتم تقليصها، حيث سيتعين عليها الالتزامبوثيقة حقوق المواطنين الفيدرالية ولا يمكن انتهاك هذه الحقوق من قبل أي من دساتير أو قوانين الدول الأعضاء.والسبب الآخر الذي سيجعل الفيدرالية تعمل بشكل جيد مع أفريقيا هو أن ستحافظ على تنوعنا الثقافي سليماً قدر الإمكان. "
ويخلص فاي في فهم الاستعمار الجديد,
"هذه الحرية المنفلتة للدول الأفريقية في وضع سياسات تتنازل عن بعض أجزاء من سيادتها لكيان آخر يمكن استخدامها إنهاء الاستعمار الجديد. . . وفيما يتعلق بالمنظمات والأفراد الذين يعملون من أجل إنهاء الاستعمار الجديد من خلال الوحدة السياسية للدول الأفريقية، فإن العقبة الكبرى التي يجب عليهم التغلب عليها بشكل حتمي هي موقفهم الانعزالي والانفراد الذي يغذي الخلافات. ومن أجل التغلب على هذا التحدي تم إطلاقالنداء للمؤتمر الفيدرالي الأفريقي الأول من داكار في 2015. والهدف الرئيسي من هذا المؤتمر هو تهيئة الظروف المثلى للم شمل المنظمات والأفراد المستعدين بإخلاص للقيام بحملة مشتركة من أجل التعجيل بالتوحيد السياسي للدول الأفريقية..... أخيرًا وليس آخرًا، دعونا نتحدث عن الجماهير الشعبية الأفريقية. . . . إن هذا العمل المتمثل في رفع وعي الجماهير الشعبية الأفريقية يمكن أن يقوم به في وقت قياسي ملايين الشباب الأفريقي الذين يبحثون اليوم بيأس عن طريق للخروج من الحالة الصعبة التي أجبرهم الاستعمار الجديد على العيش فيها. يعتبر الشباب الأفريقي اليوم بأغلبيته الساحقة رواد الفيدرالية الأفريقية مثل ماركوس غارفي ونكروما وبوغاندا ولومومبا ولومومبا وموديبو كيتا وموديبو كيتا وسنغور وبن بركة والشيخ أنتا ديوب وتوماس سانكارا وسوبوكوي والقذافي وغيرهم الكثير، هم قدوتهم. يحتاج هذا الشباب إلى أن يسترشدوا في هذا العمل بأشخاص غير قابلين للفساد وذوي خبرة في النضال من أجل قضية ما.تعمل الحركة الفيدرالية الأفريقية على بناء آلة حملة مكونة من هؤلاء الأشخاص."
هذا هو الشرط الذي لا غنى عنه للحركة الفيدرالية الأفريقية